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雙手的“新生”

發布時間:2020-03-28 10:26:00來源: 新華社

(社會)(1)雙手的“新生”——來自西藏民主改革第一村的影像記錄

  左圖:扎西雙手拿著舊西藏時自己使用過的鐮刀;右圖:扎西在自己家中(拼版照片,3月12日攝)。新華社記者 普布扎西 攝

  今年83歲的扎西老人是西藏民主改革第一村——山南市克松社區居民,也是當地年紀最大的翻身農奴之一。他說:“舊西藏時,雙手長在自己的身上,卻被農奴主支配,成為他們的工具。”

  “手是人類的雙槳,人類就是憑著這樣一雙槳,把自己劃離了猿群,劃進了新的世界。”(選自《生命之槳》)

  然而,西藏民主改革前,百萬農奴即使有“生命之槳”,也無法將自己劃進新世界,甚至無法讓自己過上比牲畜更體面的生活。占西藏人口不足5%的農奴主及其代理人,幾乎占有西藏的全部土地、牧場和絕大部分牲畜,而占西藏人口95%的農奴卻沒有生產資料和人身自由,無法支配自己的雙手,去沖破枷鎖、改變命運。

  1959年3月,波瀾壯闊的民主改革席卷高原大地,徹底結束了殘酷的封建農奴制,百萬農奴翻身解放、獲得新生。他們第一次用完全屬于自己的雙手,牽起自家的牛馬,犁開自己的田地,播下希望的種子。那雙曾被束縛、被桎梏、被奴役、被支配的手,變成民族團結的手、自由選舉的手、勤勞致富的手、安居樂業的手、守護健康的手、學習知識的手,不斷創造著美好的生活。

  從此,高原大地萬象更新。

  今天,西藏各族人民繼續蕩起“生命之槳”,向著更加美好的生活揚帆遠航!

(社會)(2)雙手的“新生”——來自西藏民主改革第一村的影像記錄

  次羅在展示他的人大代表證(拼版照片,3月24日攝)。新華社記者 邊巴次仁 攝

  今年58歲的次羅是西藏民主改革第一村——山南市克松社區副主任,他的母親曾是克松莊園的農奴。他說:“舊西藏農奴的雙手被農奴主的鐐銬緊鎖,沒有人身自由。”1965年,西藏自治區第一屆人民代表大會第一次會議在拉薩召開,翻身農奴第一次獲得了平等的選舉權與被選舉權。

(社會)(3)雙手的“新生”——來自西藏民主改革第一村的影像記錄

  西藏山南市克松社區的云丹在打籃球(拼版照片,3月12日攝)。新華社記者 邊巴次仁 攝

  今年14歲的云丹是西藏山南市乃東中學初二學生。他說:“我從小喜歡籃球,夢想成為一名籃球運動員。我的手是強身健體的手。”

(社會)(4)雙手的“新生”——來自西藏民主改革第一村的影像記錄

  左圖:巴杰展示自家農村土地承包經營權證;右圖:巴杰在家中展示五彩青稞(拼版照片,3月13日攝)。新華社記者 普布扎西 攝

  今年70歲的巴杰老人是西藏民主改革第一村——山南市克松社區居民,她曾是克松莊園的農奴。她說:“舊西藏時雙手用來為農奴主種青稞,如今成為自家收獲果實的手。”

(社會)(5)雙手的“新生”——來自西藏民主改革第一村的影像記錄

  白瑪央宗在自家承包的蔬菜大棚里采摘蔬菜(拼版照片,3月12日攝)。新華社記者 普布扎西 攝

  今年35歲的白瑪央宗是西藏民主改革第一村——山南市克松社區第一個經營蔬菜大棚的居民。舊西藏時,她的父母、爺爺、奶奶全部是克松莊園的農奴。她說:“我生在新社會,苦難的歷史早已過去。我掌握了蔬菜種植技術,我的手是勤勞致富的手。”

(社會)(6)雙手的“新生”——來自西藏民主改革第一村的影像記錄

  白瑪羅布在家中學習(拼版照片,3月12日攝)。新華社記者 邊巴次仁 攝

  今年10歲的白瑪羅布在西藏山南市乃東區昌珠鎮完全小學念四年級。他說:“我的手是獲取知識改變命運的手,我要好好學習,建設家鄉。”

(社會)(7)雙手的“新生”——來自西藏民主改革第一村的影像記錄

  達瓦展示他的“四代”藏式房(拼版照片,3月12日攝)。新華社記者 普布扎西 攝

  今年58歲的達瓦是西藏民主改革第一村——山南市克松社區居民,他的父母曾是克松莊園的農奴。他說:“聽父母說,舊西藏時一家人住在牛棚里,過著牛馬不如的生活。民主改革后,我們家先后蓋了四代房,一代比一代寬敞明亮,我的手是安居樂業的手。”

(社會)(8)雙手的“新生”——來自西藏民主改革第一村的影像記錄

  左圖:村醫白瑪措姆展示她的聽診器;右圖:村醫白瑪措姆在工作(拼版照片,3月12日攝)。新華社記者 邊巴次仁 攝

  今年26歲的白瑪措姆是西藏民主改革第一村——山南市克松社區的村醫,她的祖輩曾是克松莊園的農奴。她說:“我要繼續學習醫學技術,提高村民衛生健康水平。我的手是守護村民健康的手。”

(責編: 郭爽)

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